一、在韶山的演讲

 

在韶山的演讲

 

演讲时间:2013年2月20日

(根据录音整理)

 


        各位领导、同志们、朋友们:
        大家新年好!
        非常荣幸,有机会在新春之际,来到主席的故乡,占用大家宝贵的时间,贡献一点我的思考。来做这样的演讲我其实很不安,因为我的学生、我的朋友们对我有很高的期望。他们一直认为我在旅游策划界就是正确见解的化身。
        我是湖北人。我们都是楚人的后代。楚国的发源地在哪里呢?就在今天的南水北调中线水源区。我们刚刚在那里做完一个旅游港口项目,楚国的发源地就淹没在一个叫小太平洋的水面底下。
        我想说的是,楚文化发端于湖北,但是光大在我们湖南。这绝对不是说奉承话。因为在湖南,岳麓书院就是传统文化的最高形式。湖南这块土地,跟我们湖北虽然是一湖之隔,有千丝万缕的文化渊源,但湖南有办书院的传统,湖北却没有。在湖南这个地方,历来有一种文化,这种文化就是崇尚性理哲学,提倡经世致用,推崇躬行实践。简单说,湖南人有一种非常优秀的文化传统,这种传统就是崇尚理性的、哲学的理论思考,但又比较强调行在知先,强调实践。
        正是因为这个原因,湖南孕育了一大批杰出的人物。我每次踏入三湘大地,都充满了真正的敬畏感。因为在这块土地上,催生了曾国藩、左宗棠这样的中兴名臣。大家都知道,曾国藩实际上是毛泽东与蒋介石都非常推崇的人物,他们两位手边,都有《曾文正文集》。湖南还有陈天华、谭嗣同这样的热血英雄,更有毛泽东、刘少奇、彭德怀这样的革命大家。来到湖南,来到这些人物的故乡发表意见,来宣讲自己的一点粗浅的主张,我是深感荣幸的。
        刚才大家听到主持人关于我的介绍。我呢,是一个半知识分子,是一个杂家,但不是春秋战国时候的那个杂家。那个杂家是专门一家,我说的这个杂家是相对专家而言的杂家。我跟你们的湖湘文化有一点点共同之处,就是我是更崇尚实践的一种知识分子,我觉得知识分子就是为解决社会问题而生的。因此,当我决定接受这个邀请,来这里做这场演讲的时候,我专门到韶山来了一趟,带着我的两个助手,在韶山大街小巷上转悠,问了很多韶山人,问了韶山人很多问题。最重要的是两个问题。第一个是,你们崇拜毛主席吗?回答是清一色的:崇拜!下一个问题,你们崇拜他什么呢?很多韶山人语焉不详,表现得不好意思,有的韶山人的回答大出我的意外,有的韶山人干脆没有回答。
        这令我很震惊。整个韶山旅游是围绕毛泽东这个历史人物和他留下的巨大精神财富展开的,但是我们的很多韶山人这样的反应,让我陷入了深思。我思考了之后,还是决定冒一点风险,做一次班门弄斧。你们在座的都是韶山旅游、韶山经济的决策人、参与者,都是主席的老乡。你们比我对韶山、对主席的话题更有发言权。我呢,纯粹是个外人。但作为一个旁观者,我有一个优势,这个优势就是我更客观,更少顾虑,更敢放开提建议。我今天讲的,对,大家就鼓掌;不对,大家就捶桌子。如果没有桌子,大家就大声咳嗽(笑声)。
        我想讲五个问题。第一个问题,韶山经济的哪个领域最可能实现跨越式发展?第二个问题,韶山旅游发展目前存在的最大的四个问题是什么(我再次强调,不一定对啊,这是我的一家之言)?第三个问题,毛泽东为代表的历史文化的核心价值点到底是什么?第四个问题,我建议韶山旅游的建设做八个工程项目,我把它称作八大工程。我提出来大家听听有没有道理,韶山是不是应该做这八件事情。第五个问题,我们韶山今后的百年旅游应该高举一个什么样的旗帜?我们应该有个什么样的概念是百年不变的,我们应该怎样来定位,一代接一代的人来做这样的事情。


        第一个问题,韶山的哪个领域可以实现跨越式发展

        在韶山去年的《政府工作报告》里面,已经告知我们了,在过去的五年,特别是2012年,旅游人数是845万人次,我们的旅游总收入是21亿元,这两者分别是2007年五年前的2.6倍和3.8倍,这个速度是很惊人的。韶山的目标是在2017年,下一个五年末的时候,达到旅游收入100亿。
这就是说,政府工作报告明确提出,跨越式发展的领域在旅游。在韶山的下一个五年发展规划里面,明确提出舞动跨越式发展龙头的是旅游产业。并且,这里还有一个关键词,就是把我们的旅游产业作为韶山经济的主导产业来发展。
        我看了这个数据以后算了一下,这个100亿是怎么来的呢?应该是根据这五年的发展速度推算出来的。如果看看未来五年大的发展背景,这个速度可能还要快一点。未来可能还会增加一个黄金周,每增加一个黄金周,专家测算就能增加500个亿的旅游消费。国家的公民休闲旅游纲要,好像是前天刚刚公布,这个纲要提出在未来的七年左右,要基本实现全民的带薪休假;在第六条里面,还特别提到要大力发展红色旅游,提升红色旅游的景区建设和精品路线的质量水平。也就是说,把红色旅游作为一个重点旅游发展项目列入纲要。
        中科院报告告诉我们,2010年国内旅游人次是21亿人次。不算春运客流量,仅仅是国内旅游,2010年是21亿人次。我们已经知道,国内旅游是以7%的速度在发展。另外还有一个趋势值得注意,入境的游客也在增加。据估算,2020年,我们国家将成为世界第一旅游目的地。入境的人流量也会增加,这些入境的人流量会不会分流到韶山来,这是我们后面要谈到的问题。
        外国游客在增加,国内游客在增加,我们把未来十年称为中国旅游发展的黄金十年。而前面的这几年发展应该是白银五年。在这样的背景下,我们韶山的旅游发展,我个人认为如果抓住机遇,可能比我们预计的还要更快。
        另外一个概念,就是对我们来讲,对于任何一个人来讲,韶山就是主席的故乡,这么一个红色旅游地,我们现在把它称作红色旅游第一品牌。这个品牌的巨大价值,“毛泽东”这三个字所代表的惊人旅游价值,还远远没有被挖掘出来。
        我们生活在主席的故乡,主席是个什么人呢?主席是创造了无数奇迹的人。作为主席的老乡、作为主席的后人,能不能在经济发展中,尤其是旅游发展的黄金十年,抓住这个机遇也创造一下奇迹,更健康更快速地发展旅游经济?我认为,我们应该传承一下主席藐视一切困难的精神,推动韶山旅游在未来五年到十年实现真正的跨越式发展。


        第二个问题:韶山旅游目前最大的四个问题是什么

        作为一个普通旅游者,在感受韶山旅游服务的过程中,我觉得存在四个问题:
        一是我认为韶山对旅游是件什么事情还比较模糊。究竟什么是旅游,我想跟大家分享一下。如果不真正搞懂旅游,可能出现巨大的投资换来的却是门可罗雀。在我们中国,这样的景点早就非止一个了。我们在一些庞大的、十几个亿投资建设的景区,甚至买不到一瓶水。我们得到的统计数据是,中国兴建的主题公园式景区,70%是亏损和门可罗雀的。我们是一个旅游城市,旅游是一个主导产业,但是在座的朋友有没有人真正思考过到底什么是旅游?我们可不可以将心比心想一想,你是因为什么原因去旅游。二是我们整个城市对旅游的战略定位,我认为是可以商榷的。三就是旅游的设计还存在问题。比如我到湖南后经常听到一句话,说韶山留不住人。为什么留不住人呢?交通发达,大家开着车去,开着车走。但我就不明白,为什么非得留住人不可?我们做旅游是干什么?做旅游就是赚钱。如果游客疯狂地向我们丢钱,丢完钱就跑,这有什么不行呢?所以说从思路上我要给大家提供一些新的观点:我们以后不要再谈留人,只谈留钱。我们的游客赶来,能不能把钱花出去,这才是一个重大的问题。四是我刚才提到的,在韶山整个旅游的氛围有了,但是总觉得还缺点什么。
        这四个问题,我分述一下。第一,什么是旅游?我个人认为,旅游有三个层面的理解。第一个层面,旅游实际上是两种文明之间不同的个体相互交流的一种基本形式。战争是一种形式,教育文化交流是一种形式,贸易是第三种形式,而个人进行的旅游是第四种形式。就是我们中国人说的,百闻不如一见。如果你到了德国,你看到那里绿草如茵,没有一寸土地裸露黄土;你走完了十二个欧洲国家,鞋还是干净的。可是在我们普通的城市呢,出门走100多米就要擦鞋了。这种差距,不去实际感受是体会不到的。
        什么是旅游呢?旅游就是两种文明的四种基本交往方式之一,而这种交往方式最基本,最根本,而且它的量更大。我们现在有两种流行的说法。第一种说法,旅游就是吃住行游购娱,正是因为这样一个错误的理解,导致我们中国到处是一样的仿古街、一样的别墅群、一样的度假村。旅游的第二个层面,就是好奇驱使的个体,通过点的启动,线的旅行,到达另外一个地区,再通过面的游览,形成立体的感受。我把旅游称作点线面体的一个感受过程。没有好奇心就没有旅游。世界上的水牢有很多,基督山伯爵那个小岛上有水牢,西藏有水牢,巴士底监狱有水牢,刘文彩屋里也有水牢。我们到这些地方去看,都是一样的水牢,为什么还是乐此不疲?因为此牢非彼牢,那里面关的人不一样。你看,这就是好奇心。
        同样是黄土坡,如果这个黄土坡是马嵬坡,下面埋的是杨贵妃,就这一抔黄土,千千万万的人、世世代代的人会去拜望,会站在这个黄土堆面前,想象一个如花似玉的美妇为爱情而牺牲,被一个伟大的君王为了自己的活命而抛弃。我多次讲,如果我是玄宗,我一定会跟她一起去死。要么我不当皇帝了行不行?你们不要搞兵变,我把皇帝的帽子给你们,我跟杨贵妃一起私奔(笑声)。最终杨贵妃被缢死了,而玄宗皇帝呢,郁郁寡欢,终生不得快乐。杨贵妃是被最有权势的爱人杀死的,是一个非常可怜的断魂冤死的大美女。所以人们传说杨贵妃没死,很多人附会说她到了日本。
这就是旅游。我们在这个地球上移动,成千上万的旅游者,要看到的是不同的文化、不同的地貌、不同的生存方式、不同的文化形式、不同的科学技术、不同的生存状态、不同的建筑历史。等等。在外国兴起了无景点旅游,也就是他到中国来,不看景点。他到武汉,就是到最深的小巷子里吃最地道的热干面。就像我到韶山来,就是想尝尝毛氏红烧肉,跟店家聊天,听主席家乡的乡音,这就是旅游,因为我感受到一种完全不同的文化氛围。
        第三层面,这是我自己总结的,站在一个旅游开发者和经营者的角度,其实旅游非常简单,就是三句话。这是我学毛主席的语言技巧,非常复杂的事物他一概括就通俗简明一望便知。毛主席在军事战略上,说的一些话,真的叫人佩服。现在的哈马斯就在向毛主席学习,用毛主席的游击战术跟以色列斗争。但是他们只学了前面的四句话,就是“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”。最近我看了毛主席的传记,关于游击战,其实后面还有配套的四句话,“一句叫大步进退,大踏步地进退,勾引敌人冒进;第二句叫诱敌深入,把敌人搞进我们熟悉的圈子里来,不要在外线和他们作战;第三句是以多打少;第四句是各个击破。不知道哈马斯学到没有(笑声)。
        我对旅游的理解是哪三句话呢?第一句话就是,忽悠人家来。忽悠是东北土话,因赵本山而大兴于中国,我还没有找到一个更适合的词来代替它。第二句话是忽悠人家掏钱,第三句话是忽悠人家高兴。光会忽悠人家掏钱不行,搞得人家不高兴,到处告状,满城风雨,那不行。首先是要让人家来,人家来了愿意大把大把地花钱,荷包是鼓着进来瘪着出去,这才行,这才是本事;最后还要让人家走了以后还要说你好,到处义务帮你宣传。这才是做旅游的真谛。至于留不留得住人,盖多少宾馆,这个是其次。能不能叫人来,我觉得这是我们要考虑的问题。所以我觉得我们城市的建设,我们景区的规划、策划、宣传,应该集中在一点上,叫大家来。我的讲话肯定会气晕很多旅游研究的大家,人家砖头一样的著作和研究报告还讲不清楚的旅游,在你这里,居然就这么简单,就是你这个三忽悠(笑声)?吴氏三忽悠旅游运营法,气倒很多人,也启发了很多人。
        接下来我来谈第二个问题:大家为什么来韶山,我们城市的旅游定位准确吗?韶山的旅游发展,我见到的资料和文献,多数是两个字:红色。红色旅游特区、红色旅游横店、红色旅游第一品牌。我们如果只做红色旅游,我想问一下,会不会有某种局限性?大家思考过这个问题没有?所以我今天特别想给大家贡献的一个想法就是:韶山真的只能做红色旅游吗?韶山旅游最重要的资源到底是红色还是毛泽东?我们把毛泽东仅仅理解成一个红色巨人,这准确吗?我看到的所有外国人,外国的思想家、学者、政要,对毛泽东的评价,跟我们韶山人的看法完全不一样。因为外国领导人在评价中国这位伟人的时候,都没有把他简单地称作是红色巨人。而我们现在仅仅把毛泽东的红色文化价值开掘出来,是不是有一点局限性?几百年后,我们还是仅仅吃红色旅游这碗饭吗?当全世界的人都涌进中国来旅游的时候,我们韶山还是仅仅用红色两个字来吸引他们吗?
        在韶山大街上,我一直想问韶山人,毛泽东仅仅是一个红色巨人吗?今天我们的官方层面,更多的提出的是红色的概念;民间呢,走了一个相反的道路,是神话的概念。毛主席铜像竖起来的那一天,天有异相。人们会告诉我们,请一尊主席的像回去,可以保佑你平安,保佑你发财。这就是我在韶山看到的两个完全不同的战略思路:官方是红色巨人,民间是把毛泽东看成神。民间这样做下去十年二十年后,毛泽东这样一个伟大的精神文化财富,会变成一个类似关公的神的形象。所以我认为,韶山对毛泽东文化、毛泽东这笔财富,究竟隐藏着什么样的永恒价值,有感觉,但是不清楚;有设计,但是不透彻;有想法,但是不坚定;有提法,但是不鲜明。
        所以说,我想谈到第三个问题。我们到了韶山,到处都见到红堂堂的“毛主席万岁”,还有文革时期的氛围,到处都能看到这样的一些东西。我坚持认为,韶山对毛泽东文化旅游的开发本身目前存在严重的局限性。正是因为这样的原因,我们在旅游产品的设计上面,存在一个重要的问题。现在的旅游景点都是博物性质的、观光性质的、红色文化的。你们注意到没有,不管是毛泽东园也好,不管是毛泽东纪念馆也好,不管是毛泽东的遗物陈列馆也好,包括故居,大家都只是去看。在我们韶山,很少有互动式的、体验式的、令人着迷的、流连忘返的、不停掏钱的景点。你们说有没有?或者是我没看到,或者是我来的时间短没有找到。我甚至有这样一种感觉,就是想买一点东西带回去都有些困难。要么就是特产,辣椒酱;还有就是纪念章,妇女拦着你,特别是老太太,跟着你十米、二十米、三十米兜售,说句不该说的话,我当时非常心酸。我觉得主席故乡的人民群众,不需要这么辛苦地去廉价兜售纪念章过活。韶山,不能再这样做旅游。
        我在主席故居上面的一个市场,买了一盘“红太阳”的光碟,我想回去看一看,文革时期的影像资料。我拿回去以后打不开,卡带,断断续续。这种粗劣的音像制品到处都是。我真的想告诉大家,现在到韶山旅游的老板,其实真的很多,毛泽东的粉丝在商界非常多,身上银行卡上带有几十万、几百万的,可以说是稀松平常。现在与过去不同了,过去这么多钱要装着麻袋来,现在只需要刷卡签个名就行了。我们要他们在我们这住干什么?全世界、全中国的人,只要他们刷卡。我们不是要提高人民群众的收入水平吗?我们不是要改善韶山人民的生活水平吗?我们得想办法让大家把钱刷到这里来(笑声)。
        我举一个在湖南遇到的小例子,我不举具体的地点。比方说我们有一个非常浩大的寺院,去了以后呢,我们几乎找不到一个可以花钱的地方。因为我不是佛教信徒,我不上香,因为我觉得我不懂的东西,我不能随便去做,所以我只是保持敬畏,我在所有的寺庙保持敬畏,恭立在旁边,看别人磕头,看别人烧香。但是,我怎么花钱呢?在这个地方有一口水井,据说,这井水非常神奇。大家只要喝一口就能够祛灾辟邪,就能够带来吉祥。你们相不相信,在这个水井旁边,是用铁丝拴着的一个破的、铝制的小水瓢。游客一个一个跪在那里用这个小水瓢喝,大家满腹狐疑地看着这个小水瓢,总觉得它不干净,刚看到有人喝,然后我又再喝。我当时就很感慨,一个十几亿建的项目,这么一个神奇水井的旁边,竟然是拴着这么一个几块钱的破水瓢。在这个地方,如果仅仅是卖葫芦做的水瓢,或是木头雕的水瓢,光卖水瓢也不会是一个小数字啊。这说明什么呢,说明我们在做产品设计、做旅游服务的时候,很少考虑到对方的需求。我想说的一句话就是,在韶山确实存在着一个有钱花不出去的问题。
        第二个大问题的第四个小问题,我觉得如果说我们在韶山的旅游总体思路上更加明确,我们在产品总体设计,在景区的建设上,就像我们的政府工作报告中提到的,把整个韶山作为一个大的景区来通盘考虑,那就还有一个工作没有提到。我建议,能不能考虑一下,就是把对人民群众的教育工作也做起来。做人民群众的教育工作,这也是毛主席的伟大发明,主席的后人应该学一学。韶山是一个什么样的城市?韶山要做什么样的旅游?韶山应该怎样去做营销?韶山人应该怎样去卖产品?韶山人应该怎样去介绍他们伟大的老乡毛泽东?我觉得应该进行系统的培训,要让所有的韶山人民都知道,韶山准备做什么,韶山正在做什么,你在当中起什么作用,你的一言一行就在为城市的发展添砖加瓦。这些教育一定要通俗易懂,学习毛主席,可以做成小册子,可以让全民来背诵。那个背诵得最好的人,可以送他一间商铺,可以送他一头牛,就是要让整个韶山人来了解政府的意图,了解城市发展的战略思想。


        第三个问题,毛泽东的核心文化价值点到底是什么

        毛泽东这个人物我们如何去理解?仅仅做一个红色巨人来推崇肯定是不够的。我个人认为,今天大家都在谈中国梦,其实,毛泽东应该是当之无愧的实现中国梦的第一人。为什么?
        在近代中国,不知有多少大家、多少伟人、多少仁人志士,提出了多少主张救亡图存。大家可以翻开那个年代的血泪记录,就是毛泽东青少年时期的那个年代,什么主张都有。有主张科学教育救国的、有主张实用主义的、有主张无政府主义的、有主张社会改良主义的、有主张改造国民素质的、有主张洋务运动的、有主张君主立宪的、有主张法西斯主义的、有主张三民主义的等等。有要成立湖南共和国搞省级自治的,就是让中国保持二十几个共和国,大家来试验;青年毛泽东本人也提出过,要在岳麓山这个地方建立一个新村,以学生为主,按照新的生活方式生活,建设公共育儿堂、公共医院、公共教室、公共图书馆等,形成一个新村,然后在中国克隆,让整个中国变成一个新村。他当时的思路就是开启民智,教育兴国,形成新村,影响中国。但是,所有这些想法,最终都失败了。而真正实现我们民族彻底独立、彻底自立的,是谁?是毛泽东思想,是本土化了的马克思主义。
        最近,习总书记发表了一个演讲。其中他提到,什么是中国梦?中国梦就是中华民族的伟大复兴。这是几代中国人的梦想。我们从来没有像今天这样离中华民族伟大复兴的目标这么近,这么自信。大家要知道,今天这个局面来之不易。谁是这条光辉道路的最早开辟者?毛泽东!
        我个人有一个强烈的建议,韶山人民也要思考一下。就是说,毛泽东不是一个简单意义上的红色巨人,他不仅仅是推翻了白色政权。毛主席自己曾经跟蒙哥马利元帅说,他说我当时就想当一个小学教员,没有那么高的理想。我也没想到要做这些事,但这些事是怎样做出来的呢?是被逼出来的。怎么逼出来的呢?国家积弱,被列强欺辱。在这种情况下,毛泽东作为一个年轻的知识分子,作为一个忧国忧民的青年才俊,才愤然决定搞马克思主义、参加共产党、上山打游击。在白色恐怖下,他是被逼出来的。一介书生毛泽东打倒武夫蒋介石,毛泽东缔造了最大的党、国家、军队,他的目的是什么?他的目的是强大这个国家。
        我们一定要认识到毛泽东这位伟人,他一生的主要奋斗目标,也就是说从他小时候遮着窗户的光亮(怕他父亲发现)读水浒传开始,一直到1976年9月8日的夜里,离他去世还有8个小时的时候,毛泽东还在读他一生中的最后一份文件。这份文件,他已经没有力气把它举起来了,是工作人员帮他举着看的。毛泽东实践着他的诺言,终其一生,为国家和民族的自立和强大而奋斗。我想我们应该这样来看毛泽东。毛泽东是中华民族伟大复兴的伟大英雄,毛泽东是全民族的英雄!所以我强烈呼吁韶山的同志们朋友们,不能仅仅用红色这个概念来解释你们伟大的老乡毛润之先生。
        习总书记还充满深情地说了一段话。他说,我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。这两者是相互承接相互联系的关系。总书记的这段话,是对毛泽东那一代革命者历史伟绩的高度肯定。我看到这段话之后非常感动,这是对毛泽东所代表的那一代革命者所作出的艰苦探索的一个高度评价。就像一个美国学者说的,没有毛泽东那个时代打下的基础,我们改革都找不到对象。
毛泽东作为一个两手空空的农家孩子,在28年的时间里,缔造了世界上最大的党、最大的军队和最大的国家,实现了民族的完全独立和国家的基本统一。毛泽东说过的一句话大家都记得,就是“中国人民从此站起来了”。其实毛主席还说了一句更精彩的话。毛主席说,“中国人民不仅站起来了,而且是组织起来了,中国人民是不好惹的,惹翻了,是不好办的”。这是你们韶山话,就是说中国人民是组织起来了,不再是一盘散沙,不仅仅是站起来了。毛泽东终其一生,是在为国家富强和中华民族的复兴而奋斗,17岁那年他给父亲写了一首诗,把诗塞进父亲每天必读的账本里面。他写的诗是:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。一直到他弥留之际,他都没有停止过奋斗。实际上他这一生,基本上没有个人的生活,他一直生活在工作中。
        毛泽东这一生不停地调研、走访、谈话、总结、写作、思考、演说、推动大家,然后再调研、再走访……循环往复,以巨大的工作热情,推动着我们民族复兴的巨轮向前碾进。大家都有一个印象,就是说毛主席不坐飞机。其实毛主席在1958年的春季,基本上都是在坐飞机,因为他要和很多的省委书记、市委书记谈话,要到工厂到车间去。毛泽东最快的一次,四天跑了四个省,找市委书记和县委书记等人谈话,前后谈了四五十个人。我想用一个词来形容他这一生,毛泽东就是在疯狂地工作。他跟党和国家领导人谈话,经常到深夜到通宵。不停地写作,不停地批阅文件。历史上有一个号称最勤奋的皇帝是雍正皇帝,他一生所做的批阅量,跟主席比肯定是小巫见大巫。主席的写作量、批阅的文字量、演讲的文字量,可以说是一个巨大的冰山。我们现在所看到的毛泽东文集、毛泽东选集,只是冰山上的一个小角。
        还有一个很有意思的历史,我不知道大家知不知道,就是毛泽东主席,大家都认为他可能是一个书生。其实他在年轻时期,为了响应辛亥革命,在长沙参加革命军。他当时作为湖南新军二十五混成旅五十标第一营左队的一个列兵,他当了三个月的兵。三个月后,清王朝宣布退位,毛泽东认为他参军的目的达到了,重新规划人生,才脱掉了军装。毛泽东是湖湘学子中的一个杰出代表。他不仅坐而谈,而且起而行。他是学生运动、工人运动和农民运动的大家。在中共三大的报告中,陈独秀曾经表扬过,共产党成立以来,工作做得最好的是哪个地方呢?湖南的同志。实际上就是毛润之。这样把他调到中央。
        在一师400多个同学参加的20多项评比中,毛泽东是第一;在德育、体育、智育三方面都得分的,只有一个人,就是毛泽东。所以毛泽东先生是一个终生都在实践自己理想的实践家。在读完毛泽东多本传记之后,我写了这么一段话。我说我是含着泪来读毛泽东传记的,每重温一次激越的伟大人生都夜不成寐,重新体验一次中华民族多灾多难的历史,重新理解一次充满成功、失败、欢欣、谬误的、艰难的、苦难的上下求索的过程。内心有一种无法言喻的崇敬感。毛泽东和他所代表的这个群体为我们民族崛起付出的实在太多了:妻子儿女、幸福安宁、青春事业乃至宝贵生命等等。无数次的背叛、欺骗、出卖,还有战友的反目。为了强国他们奋斗了一生。
        毛泽东在他年轻的时候写过一句话,这句话直到今天还被别人误解。我今天坐车过来的时候,有一个同志在我的车里说,毛主席有个名言,叫与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。错了!毛泽东当年写的原话,我念一遍,是“与人奋斗、与天奋斗、与地奋斗,其乐无穷”。他是奋斗,不是去与人斗!大家可以理解了,也就是说上天入地,为人民求索。所以他的意思是,与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗。这个世界上有什么?就是天地人。他愿意和所有的因素结合起来,干什么?奋斗,为了国家的强盛。这是毛泽东的原意。而这句话,几乎被百分之九十九点九九的人误解了。
建国以后,毛主席所有的亲友向他请求安排工作,他都婉拒了。我们现在做一个小小的领导、或者做一个小小的负责人,你会发现很多人情是你无法面对的。毛泽东婉拒的所有亲友里面,最让我感佩和心疼的,就是婉拒了杨开慧的哥哥。你们知道,杨开慧是为革命献身的,杨开慧可能是主席这一生最大的痛。但是杨开慧的哥哥向主席提出安排一份工作,主席仍然婉拒了,没有亲自来为他做这件事。这需要巨大的无私精神。毛泽东进城后接见第一位来访的民主人士的时候,居然找不到一件囫囵衣裳,全是带补丁的,把工作人员急得团团转。还是他安慰大家,穿着补丁衣服接待贵客。困难时期,他的孩子一样体验饥馑的折磨。他为了表达与民共甘苦的决心,自虐式地坚持不吃肉,几个月下来,身材高大的他瘦得只有70多公斤。当从新闻上读到淮北出现水灾,有灾民躲在树上被蛇咬死后,毛泽东哭了,他发出号召,一定要把淮河治好,这是共和国的第一个水利工程。当听到血吸虫病被根治的消息时,他夜不成寐,写下了著名的《送瘟神》两首,这是他写的最欢快最轻松的两首诗。毛泽东一直和他的人民休戚与共、血肉相连。
        有很多人有一种批评意见,就是说在毛泽东同志主政的时期,农村的生活、农民的生活可能相对来说比较艰难。但是你们要知道,毛泽东从苏联回来,一下火车,第一件事就是召集大家开会。他说我们现在只有两条路,一条是西方国家走的路,那就是先搞轻工业,改善人民生活,然后再发展重工业。这条路需要发展多长时间呢?快则五十年,慢则一百年。你们说说,1949年建立新政权后,有没有时间花100年实现我们国家的工业化?周边的环境、国际的形势容许我们这么四平八稳吗?所以毛泽东提出,我们走苏联的道路,先搞重工业。重工业十几年就能实现国家的工业化。但是毛泽东何尝不知道,做重工业,156个大项目一起上,要花多少钱。我们国家,遭帝国主义的掠夺、殖民主义的压榨、战争赔款的盘剥,我们国家的工业水平,甚至不如欧洲弹丸小国比利时。比利时小得在世界地图上可能连那三个字都写不下来。但是我们一个泱泱大国,我们的工业水平还不如一个比利时。在这种情况下,只有一个选择,就是发展重工业。发展重工业的钱从哪里来?农业积累。说好听是农业积累;说不好听,就是农业的巨大牺牲。毛主席不伤痛吗?自己的孩子处在饥饿中,共和国真的连供应领导人的孩子的这一点粮食都没有吗?不是。他实际上表达的是政治上的一种洁癖,和人民共忧乐。他自己不吃肉,真的是共和国连这一点肉都没有了吗?不是!毛泽东不知道农民的困苦吗?知道!毛泽东说过一段话,我看到了,不知道大家看没看到。他说,我们解放全中国,不就是为了人民幸福生活吗?我们怎么不想去施仁政啦,就是很多民主人士说要施仁政啊,要休养生息啊,但是来不及啊。所以毛泽东说,仁政有两种,一种是小仁政,一种是大仁政。小仁政就是今天人民的生活,但是将来怎么办?长远的利益怎么保证?我们只能生产茶碗茶壶,能种粮食,还能磨成面粉,我们只能生产纸张,这怎么行啦。我们不能生产一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机,我们的民族怎么自立?我们的民族怎么自强?
        看到这里,我想告诉大家,其实,毛泽东同志在他那个时代,在那样的环境下,在那样一个一穷二白的底子下,是一种根本没有办法选择的选择。我坚信,今天在座的干部,都是受党教育多年的。如果有一天要你们面临这样的选择,这种痛苦是无法言喻的。我经常举一个例子,就像是一个团长,这里有一个排的伤兵,部队要撤退,敌人已经追来了,要么把伤兵带着一起走,全团牺牲;要么是把伤兵丢下来甚至是打死,然后再撤退,保住另外的力量。其实在战争中,这种情况每天都在发生。当你丢下自己的战友时,万箭穿心,可是这是你必须做出的选择。你们大家还记不记得有部电影,叫《集结号》。大家看了这部电影都说是大片,而我看了之后非常的愤怒。一个连长,战士都牺牲了,他奇迹般地活了下来,最后隐姓埋名。他要为他的战友鸣不平,团长当时说了,你们掩护,听到集结号就撤退。结果呢,不知是吹了没听到还是根本没吹,总之就是没听到,不敢撤退,全部战死。事隔多年,他回来了,团长也因为一次类似的掩护师部的作战已经战死了,他居然跑到团长墓碑前大发雷霆,埋怨团长。我看了这部电影之后,我跟全中国人的看法都不一样,我认为这是一个坐在家里的知识分子、坐在家里的导演拍脑袋想出来的电影。因为在战争中,牺牲是常态;以少数掩护多数,每天都在发生。只有一个没有经过战争的人、只有一个想当然的人,才能写出这样的电影。团长早就牺牲了,一个连,而且就是那么几十号人,不是一个完整的建制,掩护总部掩护团部,这有什么可稀奇的呢?我不是说这些战士的牺牲不值得纪念,我是说我们共和国3000万人流尽鲜血,你们告诉我,在这里面,留下名字的多,还是没留下名字的多?这就是我对这部电影的看法,我认为它是编的,虽然它看起来像大片,战争的场面很真实,流血、倒地、子弹穿过肉身都很逼真。但它没有思想。它认为那些牺牲的战士是被冤枉的、被委屈的。实际上像这样的战士何止千千万万。
        在毛泽东同志的心中,我认为有一个情结,就是铁。你们知道,在长征路上,敌人老是从上面丢铁,也就是丢炸弹。围追堵截的敌人用毛泽东的话说就是铁多。有一次在一个休息点,敌人的飞机来了,聂荣臻同志劝他到防空洞去,他不去。他一边穿着鞋一边慢条斯理地说,有什么了不起,无非就是丢下几块铁,我们还可以拿来打锄头。聂荣臻一看形势不对,扯着他走,结果刚到防空洞,休息点就被炸了。这就是毛泽东的幽默,他把敌人的炸弹称作铁。在解放战争年代,毛泽东又提出一个概念,叫小米加步枪。蒋介石是什么呢?飞机加坦克。老蒋还是铁多。到了朝鲜战场,毛泽东又吃了铁的亏。美军一个军是1500门火炮,而我们抗美援朝的部队一个军多少门火炮呢?36门。所以大家不太理解,毛泽东对铁有着特殊的情结,因为他这一辈子都在以弱胜强,都在以少打多,都在跟铁很多的敌人打仗。毛泽东挖苦蒋介石,他说蒋委员长执政了20年,才搞了4万吨铁,活该垮台。所以毛泽东对铁的印象太深了,所以他认为钢铁是一个国家很重要的经济指标、国家强大的首要指标。
        1950年,我们国家的铁只有60万吨,而美国有多少呢?是8770万吨。我们连他的零头的零头都不够。到了1957年,我们国家是多少铁呢?是535万吨。这就很了不起了。蒋介石搞了20年才4万吨,我们一个五年计划就搞了535万吨。但是对于毛泽东来说,这还太少了。所以毛泽东非常急切,为了这个钢铁指标。大家可以翻翻毛泽东的相关传记和文献,他跟各级领导各种阶层,包括国家的经济管理人员,甚至跟周恩来和刘少奇,总是在问,任务能不能多一点,任务能不能完成?那个艰难、那个在意、那个牵肠挂肚、那个念兹在兹,真是令人为之动容。毛泽东他个人要这么多铁干什么?国家要强大,没有那多铁,你的脊梁骨挺不起来啊。
        毛泽东一生的钢铁情结还有一个故事。毛泽东晚年已经重病,并且已经有肺气肿,好像有肺部感染,他已经不能躺下很好地呼吸。他非常困,又想睡觉又躺不下来,他只能把自己架在沙发上打盹,这种状态是非常痛苦的。他身边的护士叫吴旭君,看到这种情况就哭了。毛主席就安慰她,你不要哭,你不就是怕我死吗?我死不了,我要是见了马克思,马克思会叫我回来。他说为什么呢?马克思会说,你们国家的这个钢铁和粮食的产量还不高,你还是再回去吧。毛泽东一生中,钢铁的情结真的是他最重要的情结。这也就出现了以大办钢铁为代表的比较急切的发展。这种大跃进,它是有一个特殊思想基础的。毛泽东曾经说,我们不是把貌似强大的帝国主义打败了吗?我们不是在一穷二白的基础上经过努力实现了社会主义建设的发展吗?我们不是也爆炸了一颗原子弹吗?西方人说我们是东亚病夫,这不是也甩掉了吗?西方资产阶级能做到的,我们东方无产阶级为什么不能做到呢?这里面有一个情结,就是伟大的革命家孙中山先生在上个世纪初曾经说过,中国一定会出现一个大跃进。大跃进这个词实际上来自于孙中山,这是毛泽东非常敬重的一位革命先驱。这也是毛泽东急切发展的一个精神深层的原因。
        我在这里还想告诉大家一个小故事:在1958年的广州会议上,6月17号这一天,国家经济委员会向中央政治局提交了一个报告,说到1959年我们国家除了电力指标这一项,其他都可以超过英国。毛主席听到这个报告非常兴奋,他把这个报告改了一个六个字的标题,在内部传阅,作文件下发。这个报告的题目叫做“两年超过英国”。原来确定的是十五年超过英国,这个时候毛泽东提出两年超过英国。能不能十五年超过美国呢?这个问题被郑重其事地提出来了。但是毛泽东给大家交代,这个口号只能内部谈,不能在外部谈。1958年8月31号,毛泽东又提出一个美丽的设想,他说我们现在的粮食几倍几十倍地增长,多得这么多,是不是很发愁啊。他说我们是不是少种一点地,拿出三分之一来实现绿化,把我们的国家建设得更好一点,建得像一座花园。我每次看到这里,都是感慨万千、泪流满面。我是怎么想的呢?国家积弱积贫给他伟大的儿子太大的压力和责任,一个如此伟大英明胆识过人的儿子,求成心切居然像孩子一样天真,为了民族的急速强盛和国家的超速发展,毛泽东殚精竭虑、日思夜想,都有点走火入魔了。你们说是不是?
        我们不能够人云亦云地去评价毛润之,我们韶山人真的应该换一个角度来看待毛泽东。哪一个真正做事的、创业的大人物没有犯过类似的错误?拿破仑伟不伟大?一个美国青年发明家告诉他,发明了一种机帆船给他,拿破仑置之不理,因为他不相信铁能做船。在他心中,造成血流成河的剑,都是沉到河里的,做剑的铁就是沉到水里的,怎么能够做船呢?如果拿破仑当时相信了这个青年发明家,那么欧洲的历史就要重写,不可逾越的天堑英吉利海峡当时就会变成不屑一顾的河沟。你看拿破仑这么伟大的人,他不相信铁能做船。天纵英明的毛泽东,因为渴望发展自己的国家,因为历史和知识的局限,因为很多人有意无意的误导,尽管小心翼翼调查求证力避失误,还是无可避免地曾经出现过孩子一般的天真,每次看到这样的史实,我就辛酸掩面。
        我们祖国的百年沉疴,给她伟大的儿子太大太大的压力。毛泽东这代人,拼命地想发展,想在他的有生之年,把国家强大起来。毛泽东这种急切的心情,确实起到了拔苗助长的作用,伤害了一些人,也伤害了我们当时的经济的正常发展。但是,那些指责毛泽东的专家学者,多半是从自身的角度和立场出发,一叶障目,不见泰山。有谁真正体验过和弄懂过这样的艰难、这样的无私、这样的忘我和这样的赤诚之心?
        同志们,我给大家提供几个数据。这些数据不仅仅是中央文献出版社出版的,还包括中外学者研究得出的很严肃的数据。毛泽东给我们留下了什么?我们可以看一看。
        毛泽东在军事上给我们留下了什么?解放战争,100多万人对400多万人;朝鲜战争,在小米加步枪,没有制空权,没有很多钢铁的情况下,战胜了头号帝国主义。毛泽东在他的任内,东南西北四个方向的战争,以全胜告终。这是过去100多年来,中华民族前所未有的、空前的胜利。在毛泽东身后,给我们留下了丰厚的遗产:军事上,就是以超弱胜超强,彻底打出了我们中国人的威风,打得扬眉吐气。周恩来总理在万隆会议那么受欢迎,就是因为这些亚非国家对中国特别佩服,因为连美国都败在了我们手下。
        毛泽东在政治上留下的是什么?他留下的是一个基本的社会主义制度和系统的毛泽东思想。毛泽东在外交上深谋远虑,当年毛泽东无偿援助非洲,援建坦赞铁路,有一些人不以为然,认为这种外交是没有效率的,是好大喜功式的。但是今天所有和非洲交往的人,都感受到了毛泽东的高瞻远瞩,所有人都在消费非洲人对中国的特殊感情。这种感情可不是从天上掉下来的。有很多人他没有毛泽东这种深远的战略感和历史纵深感,他以自己的常人之心来度毛泽东的伟人之腹。很多人从非洲回来,深深体会到主席当年那步棋的高明。一个坦赞铁路,赢得了整个非洲人民的心。我们搞中非高峰论坛,非洲元首到中国来的最齐。日本也搞、韩国也搞,都没有中国到的这么齐。为什么?这就是毛泽东当年下的妙棋。朋友是老的好。患难之交见真情,日本人就想不明白,为什么出大价钱拿真金白银,就是买不到非洲对中国的那份情谊。毛泽东留下了丰厚的外交遗产,第一世界,他战胜了苏美两个大国的强权;第二世界,跟英国、跟法国,建立友谊;第三世界,全力团结各国人民。毛泽东是当时第三世界的象征和号召。
        毛泽东在农业方面留给我们的是什么?大家要知道,如果没有土地改革,没有土地平权,就没有生产力的大解放;如果没有合作化,就不可能有大规模的农田建设和大量的水利建设。此后农业的发展绝对不是分田到户和联产承包责任制这一个政策带来的结果。在主席的那个时代,我没有统计,应该有数以万计的水库、水利工程。
        在工业方面,那就不用说了,毛泽东留下了完整的工业体系。有一个美国学者说,和很多人的误解不同,他认为在毛泽东那个时代,不是普遍认为的经济停滞时代。他说过这样一段话:那是世界历史上最伟大的现代化时代之一,与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。
        结论是什么呢?结论是毛泽东留下了一个在很大程度上自给自足的国家和世界第六大经济体。有很多指标比我们想象的要高。我再举个例子。1952年,工业占国民生产总值的30%,农业产值占64%;而到了1975年,这个比例颠倒过来了,工业占72%,农业则只占28%。就是这么短短的时期,我们变成了一个基本工业化的国家。
        毛泽东这一生,可以说为了中国的强大,毕生奋斗、无私奉献、开创道路、反复试验、总结经验、形成理论、推动实践、崇尚行动、创造奇迹。同志们,你们说我们可不可以作这样一个结论和看法,毛泽东确实当之无愧地为中华民族复兴开辟伟大道路、并打下坚实基础的中国梦想的第一人。我认为,“中国梦第一人”这就是毛泽东文化的巨大核心价值。我用一首小诗总结了我的意思,献给大家:“湖湘文化孕斗魂,上天入地为了真。行在知先多国士,满门英烈坟头青。存亡续绝须抗争,三军统帅本书生。笔端每每起风雷,中国梦称第一人。”
第四个问题,建议韶山推出八大文化工程
 
        我们如果说能够达成某种意义上的共识,认为毛泽东不是代表一部分中国人,不仅仅是红色巨人,而是我们中华民族强国梦想百年最杰出最优秀的代表,那么我们的思路就清晰了。今天我们都在谈中国梦,全世界华人的共同梦想是不是就是祖国强大?中国梦包含多层含义,祖国的强大、人民的富足,每个人有尊严地生存、每个人的充分发展,最后也是毛主席提到的,我们应该为人类做出更多的贡献。
        我个人认为中华民族的伟大复兴应该是这四个意义上的一种复兴。我再重复一遍。第一、就是国家真正强大屹立于世界民族之林;第二、就是人民的生活真正富足;第三、就是每个个体能够充分地有尊严地生活和发展,就是每个人都能做最好的自己;第四,我们还能为人类做更多的贡献,不仅仅是我们自己发展了,还能够为人类作贡献。从这个意义上讲,我们全球华人共同追逐的中国梦,是毛泽东真正启动它、推动它、打下基础,而且由他的学生继续前进,现在已经逼进目标了。你们说百年中国的这些发愤图强的名人中,毛泽东是不是第一人?
        韶山是红太阳升起的地方,对不对?正确!如果说是“中国梦第一人”的故乡,对不对?我觉得更正确,更能够引起全民族的共鸣,更能够引起全球华人的共鸣。现在在台湾,毛泽东热起来了,毛泽东语录、毛泽东著作,在台湾已经很热了。台湾有位学者甚至提出,台湾的发展是因为毛泽东。没有这样一个自立自强的中国,没有这样一个独立地与苏美对峙的国家、巨大的政治实体,台湾谁会去管它、扶植它?所以说这种巨大的能量、巨大的政治作用,可能促动着台湾的经济发展。
        连台湾这种地方都开始兴起毛泽东热,也包括美国。在毛泽东的故乡,我们是不是应该意识到,毛泽东先生真的是中国革命、中华民族复兴的先驱第一人。我们如果能够达成这样的一个基本共识,“中国梦第一人”就是毛泽东的核心价值。我们应该考虑围绕这样一个定义来策划、来规划、来设计、来建设、来运营、来营销、来管理、来服务,把韶山作为一个整体来考虑。能不能把过去的、现在的、将来的我们要做的规划和发展,整合在一个比较清晰的想法下,向全世界传导这样一个概念。我们确实要认识到,这个概念比“红色巨人”、“红色旅游”的概念,可以说更准确、更完整、更广大,更好营销也更为有市场影响力。我们必须承认,红色旅游确实是一部分人比较热衷;但是,中国梦和中国梦第一人这个概念,应该是全体中国人最终都能够逐渐接受的概念。
        再过100年,中国梦第一人的故乡还是有人络绎不绝。我们一定要让全天下的人知道,韶山是谁的故乡。我们韶山人要率先做这个工作,就是对这个伟大老乡的解读,一定要更深刻、更准确。他是一个历史人物,他是一个巨大的精神财富,问题在于我们怎么理解他,怎么向天下人介绍他。
这里我就提八个工程的第一个工程。我个人强烈建议,在中国设一个毛泽东奖。毛泽东奖,我提这么几个奖项,每个奖项每年颁给一个人,毛泽东一生不是要强国吗?这就是强国的奖项。这个奖项是面向全球华人的:第一个奖项就是为人民服务奖。这是毛泽东毕生要求官员做到的。第二个是军事奖。第三个我建议设一个钢铁奖,来纪念这个伟大的人物。毛泽东一生有一个非常深厚的钢铁情结,我们能不能为我国钢铁行业每年作出独特贡献的那个人颁发大奖?第四是粮食奖。毛泽东还有一个情结就是粮食,粮食总是不够。战争年代不够;解放以后呢还是困难。国民党留下1000多万党政军人员,这些人员要不要财政包起来?毛泽东很大度,说把他们包下来,这包下来要花多少粮食呢?要花120亿斤小米。我们研究导弹的部队曾经没有粮食吃,吃什么?每天吃几粒炒黄豆。这是真实故事。第五个是工业奖,这也是毛泽东的一个情结,没有工业国家就没有脊梁啊。
        第六个是农业奖。第七个是科技奖。第八个是实业奖。第九个是宣传奖。毛泽东是一个宣传的大家,他当过国民党的宣传部代部长,在广州。他当时办的《政治周报》是办得最漂亮的。国民党真是没有发现人才的眼光,这么优秀的宣传部长才干了一年,这是国民党有史以来最优秀的一个宣传部长,结果他们没能把他留住,毛主席转向搞农民运动去了。宣传这个领域,就包括整个国家的宣传、广告、印刷,也包括策划,所有这些领域的优秀人员。我们国家在整个世界的宣传是个什么形象?我们的广告做到美国去了。我们要不要这样的宣传大家?要。第十个奖,我建议是诗词书法奖,理由我就不用说了。
每年获奖者将请他们进入我们的毛泽东奖纪念馆,把他们的塑像做进去。这个奖项的颁布,实际是传导毛泽东的毕生的精神追求,那就是国家强大、振兴中华。这个奖项每年一度颁发,成为中国文化旅游界的一项盛事。如果我们把设奖的目的、设奖的内容、设奖的方式,说清楚讲明白,那么这个奖项就是对毛泽东先生最好的纪念,也是对他的精神的最好的一种传承。每年一度到底是哪十个人,请进这样一个馆,它会形成一个长盛不衰的旅游景点。毛泽东奖每年颁布,就是全球中华儿女的一大盛事。就是为中华民族伟大复兴在十个方面作出贡献的人,年年都有。大家说,我们是不是应该在主席的故乡做这样一件事?至于奖什么,奖多少钱,可以再议。
        第二个文化工程,我建议建一个毛泽东馆。因为我参观的所有与主席有关的展示馆、纪念馆,我个人认为都局限于片断,局限于某些固定的思想。它们是片断,是零散的,或者我认为做得不是太完备。我们能不能建一个毛泽东馆,也就是说我从这个门进去,一直到最后从那个门出来。我们能不能找一流的设计家、一流的策划人、一流的毛泽东学研究家,从毛泽东呱呱坠地的故居开始,那个房子、那张床,就从那儿开始,把毛泽东一生中最重要的经历,通过故事的、艺术的、声光电的方式全部展现出来。就是你要让我们旅游者从那里进去再出来,知道毛主席临终还在看最后一份文件。毛主席临终还有一个故事,他那天早晨读了书,读了多长时间呢?七分钟。晚上还批了文件。这就是他的最后一天。
        长征途中,得知红军战士偷吃了老乡的苞谷,毛泽东跪在那里,在地上刨一个坑,埋一个小桩,里面放了两块银元。毛泽东亲自写了一段话:老乡,对不起,我们的战士太饿了,吃了你的苞谷,在这里埋了两块银元给你赔不是。
        还有毛泽东发动秋收起义的时候,回来被民团逮住,准备押到团部枪毙,在离团部只有200多米的时候他跑了。他问和他一起被抓住的同伴有钱没,因为毛泽东一生都不带钱,这可能是钱最重要的一次。正好同伴身上有十几块钱,毛泽东就用钱贿赂了那几个兵。他对那几个兵说了很幽默的话,说都是穷苦人出身,枪毙了我毛泽东,对你们也没有实际的好处,不如拿点钱实际。当兵的被说动了,可领头的不愿意。说着说着,离团部就只剩200米了,毛泽东就挣脱了,跑到了附近一座山包,躲在丛林中。能不能把这个情景展现出来?
        毛泽东后来回忆,民团的头子后来又带了很多人来搜他,反复地搜,有好几次几乎都碰到他了。毛泽东自己说,他有五六次已经放弃希望了,就是声音越来越近,腿都走到他面前来了,毛泽东心想完了完了。可是奇迹出现了,每一次他们又走远了。幸亏当时没逮住,否则的话,如果没有毛主席,我们中国革命的胜利还要在黑暗中摸索很久。这句话是党的文件说的,大家不要小看这句话。是的,没有毛主席,可能还有其他人;但是没有毛主席,我们再摸索十年二十年,我们中华民族如果再丧失二十年左右的时间才获得独立,机遇还会在等我们吗?
        我们能不能做一个毛泽东馆,把这些故事展示出来,让毛泽东从降生、在襁褓中,一直到他最后离世的那种辉煌,在天安门广场百万人给他开追悼会的场面,世界各地的唁电像雪片一样飞来。我们能不能在韶山做这样一个馆,让每一个参观了这个馆的人对毛泽东肃然起敬、走遍全世界也终生难忘,成为毛泽东终生的粉丝,
        你们说可不可以?同志们,朋友们,这个工作真的做不到吗?我说了你们不要见笑,我觉得你们有愧于这个伟大的老乡。我是一个旁观者,我是你们的一个邻居、一个湖北人,我看了都着急。我觉得你们的旅游真的没有做好。
        第三个工程,我强烈建议修一本毛泽东记。我们到韶山来,全部都是买的这么厚的中央文献出版社的《毛泽东传》六卷本,再就是美国人、英国人写的厚厚的传记。我真想问问在座的各位,有几个人读过这些传记,这么厚墩墩的,怎么读?旅游者怎么可能读这样的大部头?我在殷墟也有过同样的痛苦。我受过良好的教育,可我在殷墟买回去的书多是考古学、文字学专著,看不懂,全是专业文献,你叫人家旅游者怎么看?我们能不能做一本毛泽东记?就讲毛泽东那些让人终生难忘的故事。很多伟人之所以伟大,就在于这些细节。你把这些细节搞出来:毛泽东穿着带补丁的裤子去接见民主人士;毛泽东听说农民饿饭,他自己不愿意吃肉,饿得只剩下140多斤……这些故事能不能做成通俗的画册传播?我们小时候读过连环画,那个小人书我觉得很有意思。今天,能不能由主席的故乡韶山来投资,请一流的画家,用中国画来画。说明文字我建议同时用最主要的文字,中文、日文、英文、法文、阿拉伯文、俄文。为什么还要用日文?可能我们不少人对日本人比较反感。但是大家可能不知道,日本的政治家对毛泽东崇拜得不得了。在日本出版的关于毛泽东的各种文章、各种文集,各种版本的研究,多达一万种。日本有个笑话,说世界上出版毛泽东著作最多的国家是谁呢?不是中国,是日本。日本和毛泽东同时代的历届领导人对毛泽东是毕恭毕敬,都是毛泽东的粉丝。我们当然应该让日本人来了解我们伟大的领袖、伟大的民族英雄。其实这本书要不了多少钱,所有来韶山的人一人一本,我们要培养更多的人对毛泽东的这种崇敬。这本书带回去后会有更多的人看,非常通晓。不要小看了这个小册子的宣传作用,在火车上、飞机上、在路上,一个人只需要20分钟到30分钟,对毛泽东的崇拜之情就建立起来了。
        第四个工程,我强烈建议做一个毛泽东的大型宣传片。以视频的艺术方式再现毛泽东惊天地泣鬼神的一生,从一个农家孩子到人类的伟人,客观、生动、全面、完整地展现出来。我觉得这是必须列上议事日程的三个基础工作。目前的情况,天下游客熙熙攘攘到了毛泽东的故乡,来很多趟也没法基本了解毛泽东。能不能有这么一个馆,有这么一本书,有这么一张光碟,在这里,一个游客从毛泽东馆里走的时候,很震撼,但是没有这个能力向别人讲清楚,带回去书和碟,可以告诉朋友和家人,什么是伟大的毛泽东,毛泽东为什么如此伟大。
        毛主席给我们留下了太多令人震撼的故事,我们没有一个系统宣传毛泽东的电视片。我们现在的光碟放的是文化大革命时期毛主席检阅红卫兵的影像,这恰恰是他一生中犯错误的时期,他英明一世我们不放,天天放文革时期,这多么糟糕?这一书一碟要成为所有韶山人手头的常备宣传品。我们韶山人出去开会,不要带土特产,不要带麻辣酱,而是要带这个光碟和书,到北京、到广州、到上海,到任何地方,见人就送。韶山的同志们,可不可以这样做?应不应该这样做?
        第五个工程,我建议建一个毛泽东坛。毛泽东不仅仅是中国的,他是世界的。世界各地都在对毛泽东进行研究。在英国,就有3500个专家在研究毛泽东。在英国的海德公园,现在还能看到毛泽东的画像。很多英国人,你问他孔子他不知道,但他知道毛泽东,很多毛泽东语录都背得出来。这就是毛泽东在世界的影响,等一会还要和大家沟通。我们能不能每年一度做一个毛泽东论坛,世界各地的学者和企业家到这里来。据说中国的大企业家60%是毛泽东的铁粉。这60%的企业家能不能邀到这里来搞论坛?这些企业家都是论亿花钱的,这个论坛就是最大的招商引资会,来的全是论亿论十亿花钱的老板。我们何必那样千辛万苦,千里迢迢,到香港、到台湾去招商引资。我们要走出去和引进来相结合。所以在这里呢,我建议做一个毛泽东论坛,成为每年一度的盛事。
        第六个工程,我建议做一个毛泽东顶。我经常给大家讲,毛泽东一分钱没花,圈下井冈山几千平方公里的土地搞根据地;毛泽东一分钱工资没发,还不能保证吃饱穿暖,也不能保证你性命安全,但是完成了长征,跳蚤和大象的搏斗最后居然是跳蚤胜利了;毛泽东一弹未发(从目前的记录来看,毛泽东没打过枪。毛泽东在长沙新军里面是不是打过子弹,我们没有记录),消灭了800万敌军;他枪林弹雨几十年,数千万战友匍匐倒在血泊中,他毫发未损进北京。你们说毛泽东是不是神啦,他不是神,但是他比神还神。
        在世界领导人里面,在中国历代政治家、开国君王里面,像毛泽东这样的都没有。唐太宗也好,朱元璋也好,宋太祖也好,都是马上皇帝;拿破仑也好,华盛顿也好,人人都披坚执锐地冲锋陷阵过。只有毛泽东,一个书生,靠他的思想,打下了天下,而且打败了世界上最强大的敌人,战胜了武装到牙齿的帝国主义强国。连苏联都怯火的美国,中国人民志愿军居然在吃着炒面,咽着雪水,供给不能保障,空中没有支持的情况下,将其战胜,创造了奇迹,让美国的陆军上将克拉克先生在停战协议上乖乖签字。克拉克非常失落地说,他是美国开国以来,唯一一个在没有取得胜利的停战协议上签字的陆军总司令。克拉克、李奇微、还有不可一世的麦克阿瑟,统统败在韶山冲一个农民的孩子手上。毛泽东的神奇之处,就在于他一生无数次上演一种奇迹,总是在悬殊的力量对比中,以弱胜强。他是一切弱者、被压迫者的光辉典范和精神偶像。他使强大者从此学会尊重弱小者。他是永恒飘扬在历史天空上的反抗者的伟大精神旗帜。
        毛泽东两手空空,从零开始、白手起家、无中生有,缔造了世界上最大规模的军队、最大规模的党、最多人口的国家,你们说还有哪个创业者能超过他!全中国、全世界的创业者是不是都该有一个圣地,就是毛泽东顶。我觉得应该从这个意义来开掘毛泽东,创业者是万世不绝的,只要地球在,只要有人类在,就有创业者。我们就应该做这种文化。毛泽东是人类历史上最伟大的创业英雄,你们说对不对?
        今天,我们整个中华民族是不是在创业?创业是永恒的主题。每天都有企业在开业,每天都有企业在关门。一个男人没经过某种创业就不能叫做男人。我们这些创业者,如果说遇到困难,如果想许愿,如果想还愿,到哪里去呢?到中国韶山毛泽东顶去。在这条道路上,能不能把毛泽东这一生遇到的最危难的故事,用雕像和碑文的方式做在道路上。让所有创业者,所有遇到困难的人,从这里登到毛泽东顶上去。张开双臂的毛泽东就在那里。他身边有一句广告语:“还有什么比红军长征更难?”。那些创业成功的人,来这里捐款许愿的,有机会在这座山上刻上蚊子大小的自己的名字,每个字一万元!(笑声)
        第七个工程,我建议除了树脂与铜的毛泽东像之外,韶山每年毛泽东的诞生日,要面向全球发行毛泽东金像。如果说每年向全球发行10000尊,这对毛泽东的崇拜者和粉丝来说,是九牛一毛;如果说每尊的售价是30万,我们的销售是多少呢?30个亿。为什么我说我们旅游的跨越式发展五年后才搞100个亿太少了,光这5年毛泽东金像的销售都会超过150个亿。大家身上这个卡,很方便,一刷,十万二十万就走了。现在异地买房子买别墅的,几十万、几百万,小儿科。中国真的富起来了,我们每年发行金像,请最好的艺术家来设计毛泽东像,每一年都不一样,每一年都有一个主题。不要到处就是那几尊样式的塑像,好不好?
        我们在长沙开福寺看到了一个黄金走廊,佛教原来是没有财神的,财神是道教的,现在大家都需要保佑发财,佛教也与时俱进,它有一个金碧辉煌的黄金道,你走一下十块钱,这是多么好的旅游项目啊。我们韶山为什么不能做一个金屋全球唯一专门发行毛泽东金像呢?毛泽东思想、毛泽东精神,就是金子啊。
        为什么我们一定要把大家留在韶山呢?韶山就这么巴掌大的地方,人一来水泄不通,节日里吃个饭都没有位子。你就是加快速度建设,到处都是旅馆,也有个问题,旅游总有季节性,